HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 近】時代 江戸～明治初期 滋賀県日吉大社「日吉神使 猿神 4体

近】時代 江戸～明治初期 滋賀県日吉大社「日吉神使 猿神 4体。えびす信仰資料 | 西宮神社。経来歩月な民間菩薩 木彫 約22㎝ 江戸中期頃】仏像民間信仰郷土玩具。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。土人形 恵比寿 文化遺産オンライン。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。一点物　壁掛けアート　92.5×61cm ダウンタウン　オブジェ　金属ステンレス。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。円空仏　護法神ファミリィー。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。古民具 神棚 祠 ミニ神殿 木製 トタン屋根 古道具 レトロ。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。タイのサワディー　挨拶フィギュア　手彫り。また、二体配置は結界思想にも近いです。ヴィンテージ　雰囲気抜群の猫の一刀彫彫刻オブジェ。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。Pre-Columbian マヤ文明 壁掛けレリーフ 大型50cm メキシコ民芸。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。鑑賞石　天然石　紅石　赤玉石　唐木台付　黄檗山主慈光通照箱書　M　R5564。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。古い 木彫 恵比寿さま 民芸 民衆仏 古美術 古道具ア ンティーク オブジェ。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。中国　玉石彫刻　犬　置物　V　R5558。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。石膏オブジェ女性　湯浴みするヴィーナス像　微笑む少女の胸像。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。縁結び 女陰 ヌードメノウ 生命の源 女性器 趣味 天然石 瑪瑙 彫り物A91。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り