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ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。約10㎝江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の赤べこ木型だと思います。赤べこが疫病守護神として確立したのが江戸初期頃、そして会津民芸として完成したのが江戸後期頃らしいです。赤べこは日本の民芸の中でもかなり深く「疫病除け信仰」「仏教」が全部重なって生まれた存在です。①起源平安時代（806年頃）福島県会津地方柳津（やないづ）の 圓蔵寺（えんぞうじ）こんな伝説があります。（寺を建立する際、大洪水や地盤崩れで工事が進まなかった。すると、赤い牛が現れ、材木を運び建築を助けた。そして完成後、牛は姿を消した。）人々は「これは虚空蔵菩薩の化身」と考えた。ここが赤べこの宗教的 originです。② 「赤」と「牛」が持つ呪術意味（中世）赤は、魔除け、疫病退散、生命力（疱瘡＝天然痘の神は赤を嫌うと信じられた）牛は、忍耐、労働、守護動物、菩薩の乗り物ここで赤べこは、疫病を防ぐ仏の使いという存在になる。③ 疫病守護神として確立（江戸初期）江戸時代、最大の恐怖は、、、疱瘡（天然痘）子供が大量に死亡。ここで信仰が変化し、赤いものを身につけたり赤い玩具を与える。→病気除け。そして、会津藩の関与です。会津藩は民間工芸を奨励。職人が、和紙、漆、顔料を使い、張子（はりこ）技法で制作。ここで初めて、赤べこ＝郷土玩具になります。そして江戸後期には、子供の守り神、出産祝い、家内安全として普及。「赤べこを持った子は疱瘡にかからない」という民間信仰が固定されます。さて今回のお品物ですが、実際に使用された痕跡が大変素晴らしいです。木肌はもちろん、木粉＋膠 or 糊の残留痕（ザラザラしている所）が長期使用の魅力です。またサイズ感も重要で、初期赤べこは小型から始まります。10㎝は江戸〜明治初期玩具スケールです。古い赤べこ木型はめったに市場へは出てこない珍品です、、、あと、単純に良い彫刻作品だと思います、、バンバラ族の「ボリ」を思わせる造形美です。#Akabeko#JapaneseFolkArt#FolkArtSculpture#赤べこ#会津張子#郷土玩具#民藝#民芸#古道具#古民具#アンティーク#骨董#民藝運動#柳宗悦#侘寂#プリミティブアート。ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。天然サファイア　鳥彫刻品　国内鑑別書付♪限定1品！ お買い得品。石膏像 デッサン用 少女 胸像 美術教材 練習用 オブジェ フレンチ風。⭐️大型⭐️花梨木⭐️龍⭐️彫刻⭐️龍神 置物 風水 金運 開運⭐️ドラゴン⭐️台座付‼️❣️。大黒様　木製彫刻。大塚茂吉 テラコッタ彫刻「キュクラデス」2005年 55 cm 共箱付 女性胸像。北海道　アイヌ　熊　熊の木彫り　彫刻　民芸　骨董　アンティーク　ヴィンテージ。⭐️大型 木彫 衝立 パーテーション⭐️透かし彫り アジアン 間仕切りアンティーク‼️。平等院　鳳凰堂　雲中供養菩薩像　　国宝　宇治。スペード様売約keep…中国魏國「大魏・菩薩立像」南北朝時代・北斎・北魏様式。北村西望 聖観世音菩薩 聖観音像 ブロンズ像 共箱 作者年譜 文化勲章受章。大型52cm 真鍮orブロンズ バレリーナ像 ソムチャイ風 ヴィンテージ 彫刻。鬼子母神　十羅刹女　六名多髪（たほつ）。牛の彫刻 小型 彫刻極上根付天然素材アンティーク骨董飾り物古美術置物細密細工。【極希少・細密極致】インド神話 クリシュナ像 サンダルウッド木彫（高さ42cm）。セオドア•アレキサンダー　パンサースカルプチャー オブジェ。縁結び 女陰 ヌードメノウ 生命の源 女性器 趣味 天然石 瑪瑙 彫り物D1。天然石　鑑賞石　菊花石　置物　重さ約1370g　V　R8681。1383❣️ 重要文化財　舞楽面 二ノ舞（咲面）　レプリカ。古い姫達磨 【家鳴りが続いたため譲渡】。【最終値引】フクロウ型土器 ペルー モチェ文化 アンデス文明古典期 合わせ桐箱。石膏像 メディチ デッサン 胸像 顔 美術 教材 スケッチ インテリア 置物。大黒様。清 乾隆年製 銅胎 琺琅彩『山水風景楼閣人物図』 鼻煙壺 時代物 古賞物 極細工